La historia

 El Etíope Federación Mundial IncorporadoLos Inicios

 American Etíope Conexión

Numerosas referencias a Etiopía en la Biblia, tales como (Salmo 68:31) "...Etiopía se begin1extendiere sus manos á Dios," a condición de refugio y salvación para los Negros esclavos en América y el Caribe. Durante la Guerra Revolucionaria Americana, Afro-Americano regimiento lleva con orgullo la denominación de "Allen " Etíopes", llamado así después de que el Obispo Richard Allen, fundador de la Africana Metodista de la Iglesia en Filadelfia. Aunque físicamente separados de sus tierras ancestrales y en medio de la opprobrious grilletes de la esclavitud, Africano-Americano poetas, los escritores, los abolicionistas y los políticos, persistió en la forja de una identidad colectiva; llamándose a sí mismos los Etíopes, tratando de unir a ellos en sentido figurado, si no literalmente, al continente Africano.

Primero los Abisinios (Etíopes) el Viaje a América

begin2Como los afroamericanos fija su mirada en Etiopía, Abisinio también viajó a el 'Nuevo Mundo' y se enteró de la presencia Africana en las Américas. En 1808 los comerciantes de Abisinia (Etiopía) llegó a Nueva York la famosa Wall Street. Al intentar asistir a los servicios de la iglesia en la Primera Iglesia Bautista de Nueva York, el Abisinio comerciantes, junto con sus afroamericanos colegas, experimentado en el curso de la rutina de la discriminación racial. Como un acto de rebeldía en contra de la segregación en una casa de culto, los afroamericanos y Abisinia organizado su propia iglesia en Worth Street en el bajo Manhattan y la llamó Iglesia Bautista Abisinia.

Adam Clayton Powell, Sr. sirvió como el primer predicador, y el nuevo edificio fue comprado en Waverly Place en el West Village antes de que la iglesia fue trasladada a su actual ubicación en el barrio de Harlem. Erudito Fikru Negash Gebrekidan asimismo señala que, junto con tales literal actos de rebeldía, de lucha contra la esclavitud de los líderes Robert Alexander Young y David Walker publicado folletos derecho Etíope Manifiesto y el recurso de Apelación en 1829, en un esfuerzo para impulsar a los negros a levantarse en contra de sus amos de esclavos.

Cuando italiano colonialistas invadió Abisinia territorio y fueron derrotado en la Batalla de Adwa el 1 de Marzo de 1896, se convirtió en el primer Africano en la victoria sobre un espacio Europeo de potencia colonial, y las victorias resonó fuerte y claro de los compatriotas de el negrobegin10 la diáspora. "Para las masas oprimidas Adwa...iba a convertirse en una cause célèbre", escribe Gebrekidan, "una metáfora de orgullo racial y anti-colonial, la rebeldía, la prueba viviente de que el color de la piel o la textura del cabello no tuvo ninguna importancia en el intelecto y carácter." Pronto, los Afro-Americanos y a los negros de las Islas del Caribe comenzó a hacer su camino a Abisinia. En 1903, acompañado por Haití, poeta y viajero Benito Sylvain, un afluente de la afroamericanos magnate de los negocios por el nombre de William Henry Ellis llegó a Abisinia para saludar y hacer amistades con el Emperador Menelik. Un Tratado de Amistad (la Amistad) y el Comercio entre el Emperador Menelik II de Abisinia y Robert P. Skinner para los Estados unidos fue firmado. Ellis relata que el Emperador de la gran Proclamación de Emancipación de Abraham Lincoln y el interés de estados unidos en el comercio frente a la colonización. El Tratado está debidamente proclamados por el Presidente de estados UNIDOS Theodore Roosevelt.

Un destacado médico de las Indias occidentales, el Dr. José Vitalien, también viajó a Abisinia y, finalmente, se convirtió en el Emperador' de confianza de su médico personal.

En 1909 Daniel Robert Alexander, quien nació en Missouri y vivía en Chicago, se convierte en el primer Afro-Americano de los colonos de los Estados unidos en el registro de Abisinia.

begin3En 1919, el primer oficial de Abisinia delegación de los Estados unidos visita la Ciudad de Nueva York, Washington DC y Chicago. En el momento en el Woodrow Wilson fue el de servir como el 28 de Presidente de los Estados unidos. En Abisinia, la Emperatriz Zawditu, la hija mayor del Emperador Menelik, fue el monarca reinante. El principal propósito de su viaje era para renovar el 1904 del Tratado de Amistad (la Amistad) entre los Estados unidos y Abisinia (negociado cuando el Presidente Theodore Roosevelt autorizado de 37 años, Robert P. Skinner para negociar un tratado comercial con el Emperador Menelik). El tratado había expirado en 1917. Este cuatro-hombre de la delegación de los Estados unidos llegó a ser conocido como el Abisinio misión. La distinguida delegación se dirigió a la Casa Blanca en Washington DC después de permanecer en el elegante hotel Waldorf-Astoria en la ciudad de Chicago.

El grupo visitó los estados UNIDOS en una época cuando los negros eran por la ley de ciudadanos de segunda clase y el delito más común en contra de los negros Americanos fue el linchamiento. Antes de salir de Chicago, un reportero de la Chicago Defender, un afroamericano periódico, pidió a la delegación lo que pensaban acerca de los linchamientos en los estados UNIDOS Los representantes respondieron "no Nos gusta la brutalidad... linchamiento de cualquier naturaleza, y otras barbaridades que pesa sobre los hombros de su pueblo".

Los afro-Americanos fueron inspirados para ver un orgulloso delegación Africana ser tratados con mucho respeto por parte de los funcionarios ESTADOUNIDENSES. Los periódicos informaron de que, en honor de la visita de esta delegación, "la bandera de Abisinia, que es de color verde, amarillo y rojo en franjas horizontales, voló sobre el capitolio nacional."

La Misión, bajo la autoridad de Ras Taffari, se extiende la primera invitación a los Africanos en estados unidos para repatriar a Abisinia. Los afro-Americanos están asombrados de lo bien respetado el Abisinio delegación se trata de que "Jim Crow" de la época.

begin4En 1920, el Rabino Arnold Josías, Ford, Harlem, Africano-Americano líder Judío y director musical de la United Negro Improvement Association, compone la canción "Etiopía Despertar" que se convierte en el himno para el Etíope Mundial de la Federación.

El anunció de la coronación de Haile Selassie en 1930 como el primer negro gobernante de una nación Africana en los tiempos modernos levantado las esperanzas de la gente negra en todo el mundo y llevó el Rabino Ford a creer que el momento de su Abisinio de la colonia fue providencial. La Abisinia gobierno había sido alentadores negro de las personas con las aptitudes y la educación para emigrar a Abisinia por casi una década, Ford tomó esta invitación y llegó a Abisinia con un pequeño musical contingente en el tiempo a realizar durante la coronación de las festividades.

Mignon Innis llegó con una segunda delegación en 1931 para trabajar como Ford secretario privado. Pronto se convirtió en un Ford esposa, y tuvieron dos hijos en Abisinia.

Ford esposa, Mignon T. Ford encontrado más tarde la Princesa Zennebe Worq de la Escuela secundaria, que fue la primera escuela secundaria para niñas en Abisinia.

En noviembre de 1930, Ras Taffari Makonnen fue coronado Emperador de Abisinia. El evento sonaron en las radios, y Harlemites oído y se maravilló de las ceremonias de un rey negro. El emperador de la cara de las delicias de la portada de la Revista Time, que comentó en "negro de noticias de órganos" en los estados unidos procedentes del rey "como propia". African American piloto Hubert Julian, apodado "El Águila Negra de Harlem," había visitado Abisinia, y asistió a la coronación. Describir la ocasión trascendental para la Revista Time, Hubert rhapsodized:

begin5"Cuando llegué en Etiopía, el Rey se alegra de verme... me quité con un piloto francés... subimos a 5.000 ft. como 50.000 personas aplaudieron, y luego salté y tiró abrir mi paracaídas... flotaba hacia abajo para dentro de 40 pies. del Rey, que por cierto es el más grande de todos los modernos gobernantes... Él corrió y se cubrió la medalla más alta dada en ese país, en mi pecho, me hizo un coronel y el líder de su fuerza aérea — y aquí estoy!"

El emperador Haile Selassie se inició un agresivo programa de modernización y centralización de la estructura del estado. Él ordenó la redacción de la primera constitución escrita para el Imperio, que fue completado y promulgada en 1931. La Primera Constitución Imperial, que se inspiran en gran medida de la Constitución Meiji de Japón, se prevé un Parlamento por primera vez en Abisinia Historia. Es en esta primera constitución que el Emperador oficialmente cambió su nombre el nombre de su país de Abisinia a Etiopía, después de reconocer la importancia política del nombre de Etiopía y, especialmente, la de los Cristianos Bíblicos conexiones. El nombre de Etiopía representa la palabra griega para sus habitantes nativos. Este fue el "aithiops" (= "quemado apariencia"), de "aitho" (me quema) y "opsis" (aspecto, apariencia). Ahora era posible para todos los pueblos negros que viven en el extranjero para asociar a sí mismos como, siendo los Etíopes en el extranjero.

malakuMelaku Beyan era un miembro de la principal grupo de estudiantes enviados a los estados unidos en la década de 1930. Asistió a la Universidad Estatal de Ohio y más tarde recibió su título de médico en Médico Howard a la Escuela en Washington, DC, Durante sus años de escolaridad en el Howard, forjó amistades duraderas con los miembros de la comunidad negra y, al Emperador Haile Selassie de la solicitud; él se dedicó a reclutar profesionales Afro Americanos a trabajar en Etiopía. Beyan fue un éxito en el reclutamiento de varias personas, incluyendo a los docentes de Joseph Hall y William Jackson, así como de médicos, el Dr. John West y el Dr. Rubén S. Young, el último de los cuales se inició una práctica privada en la capital de Etiopía, Addis Abeba, antes de su asignación oficial municipal, oficial de salud en Dire Dawa, Harar.

Italio – Guerra Etíope

A mediados de la década de 1930, el Emperador envió una segunda misión diplomática a los estados UNIDOS Vencedor en Italia constantemente el comportamiento agresivo hacia su nación, Haile Selassie intento de forjar lazos más fuertes con los estados unidos. A pesar de ser un miembro de la Liga de las Naciones, Italia caso omiso del derecho internacional y la invadió Etiopía en 1935. Melaku Beyan salió de los Estados unidos y viajó a gran Bretaña, donde se convirtió en el médico personal de Haile Selassie I, quien había tomado residencia en el exilio en Fairfield House en el Baño.

begin6A pesar de la respuesta poco entusiasta de la Liga de las Naciones a la invasión fascista de Etiopía; imperialismo italiano en Etiopía provocó un arrebato de interés internacional, la solidaridad y la protesta del público en general. Privada de los Ciudadanos de todo el mundo condenado y denunciado Italia, de la violación de Etiopía soberanía. A pesar de alcance universal, que condena pública de la invasión italiana fue particularmente agudo entre los negros en los Estados unidos, que tuvo una larga inspirado en clásicos y modernos a Etiopía como un símbolo de poder negro y el orgullo.

Como un distinguido negro historiador indicó, "Cuando Italia invadió Etiopía,

Ellos (los Afro-Americanos) protestaron con todos los medios a su comando. Casi de la noche a la mañana, incluso la mayoría de las provinciales entre los Negros Americanos se convirtió mentalidad internacional.

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Etiopía fue (considerado como) un Negro nación y de su destrucción podría simbolizar la victoria final del hombre blanco sobre el Negro." Muchas organizaciones surgido en Harlem el área principal donde los esfuerzos se concentraron; un ejemplo de ello es la Menilek Club formado por el espíritu público que los ciudadanos negros en 1936. Esta muy pequeño pero enérgico grupo deseado para integrar todos los existentes Etíope sociedades de Ayuda en una organización reconocida oficialmente por las Autoridades Etíopes. Los esfuerzos del grupo culminó con una delegación de ser enviado a Inglaterra en el verano de 1936 para conferir directamente con Haile Selassie I, que les recibió en su residencia Fairfield House en el Baño.

begin8La misión estuvo integrada por tres destacados de Harlem cifras, todos los líderes de los negros de la organización conocida como la de los Estados de la Ayuda para Etiopía: el Reverendo William Lloyd Ime, pastor de la prestigiosa Santiago Presbiteriana, Philip M. Saboya, presidente de la Victoria de la Compañía de Seguros y co-propietario de los New York Amsterdam News, y Cyril M Philp, secretario de Estados de la Ayuda. La delegación hizo hincapié en que el monarca la necesidad de enviar un emisario especial a los estados unidos para dirigir la colección de todas las contribuciones y para ayudar a despertar a marcar Afro-Americana de apoyo para la Etíope causa. Impresionado Haile Selassie decidió distribuir un enviado de los Estados unidos. Él seleccionó a su médico personal, el Dr. Malaku Emanuel Bayen, para la nueva posición. Los acontecimientos posteriores fueron para probar que el emperador no podría haber hecho una mejor elección.

Melaku Beyan era un joven, carismático orador. Beyan había casado con una afroamericana activista, Dorothy Hadley, y juntos crearon un periódico llamado La voz de Etiopía simultáneamente denunciar Jim Crow en estados unidos y la invasión fascista en Etiopía. Joel Rogers, el corresponsal que han participado en el Emperador de la coronación, regresó a Etiopía como un corresponsal de guerra para El Pittsburgh Courier, entonces la América más ampliamente distribuido negro periódico. Al regresar a los Estados unidos un año más tarde, publicó un folleto titulado Los Hechos Reales sobre Etiopía, un duro y sin concesiones informe sobre la destrucción causada por los soldados italianos en Etiopía. Melaku Beyan utilizado el folleto en sus giras de conferencias, mientras que su esposa Dorothy diseñado y aprobado clavijas de salida de la que se leía "Guardar Etiopía."

El Dr. Bayen había estado trabajando en conjunto con los Estados de la Ayuda de Etiopía, que fue el más activo de los pocos que quedan de Etiopía asociaciones de ayuda. Durante gran parte de este período, e incluso antes de Bayen de la participación, la organización, bajo la dirección del Reverendo William Ime, parece haber tenido un buen rendimiento. De hecho, un brillante informe sostenía que había "funcionado perfectamente bien para un rato.

"La situación comenzó a cambiar, sin embargo, como miembros del Partido Comunista Americano tomó agudo interés en los Estados de la Ayuda y el intento de transformarlo en un frente Comunista.

Querer ser libre de cualquier enredo con los "Reds", ya sea negro o blanco, Bayen y otros decidieron formar una completamente nueva organización a ser conocido como el de Etiopía Federación Mundial Incorporado. En consecuencia, los Estados de la Ayuda fue disuelto, un número de grupos similares fueron combinados, y un nuevo y más sustancial de la organización con Malaku Bayen como su jefe ejecutivo, se creó formalmente el 25 de agosto de 1937. El Dr. Lorenzo H. Rey, párroco de la de San Marcos de la Iglesia Metodista en Harlem, fue elegido el primer presidente de la Federación.

 Su Preámbulo;

begin12"Nosotros, los Pueblos Negros del Mundo, con el fin de lograr la Unidad, la Solidaridad, la libertad, la Libertad y la Auto-determinación, para garantizar la Justicia y mantener la Integridad de Etiopía, que es nuestra herencia divina, por la presente de establecer y ordenar esta Constitución para los Etíopes de la Federación Mundial, Incorporated".

Sus Objetivos y Objetos;

(a). Para promover el amor y la buena voluntad entre los Etíopes en el hogar y en el extranjero y mantener así la integridad y la soberanía de Etiopía, para difundir la antigua cultura Etíope entre sus miembros, corregir los abusos, aliviar la opresión y tallar para nosotros y nuestra posteridad, un destino comparable con nuestra idea de la perfecta virilidad y el propósito de Dios en la creación de nosotros; que no sólo puede salvarnos a nosotros mismos de la aniquilación, pero tallar para nosotros un lugar en el Sol: en este esfuerzo, podemos determinar a buscar la paz y seguirla., pues es la voluntad de Dios para el hombre.

(b): promover y buscar la felicidad es la meta de la vida humana y el esfuerzo.

(c): A usher en la enseñanza y la práctica de la Paternidad de Dios y la hermandad del hombre.

(d): promover y estimular el interés entre sus miembros en los asuntos del mundo, y para cultivar un espíritu de buena voluntad internacional y de la cortesía.

(e): Para promover el amistoso de interés entre sus miembros, a desarrollar un espíritu de fraternidad entre ellos y para inculcar en sus miembros el deseo de prestar ayuda voluntaria y asistencia a la una de la otra en todo momento.

(f): prestar ayuda voluntaria y la protección a sus miembros, sin cargo para el mismo cuando lo necesitan. Y, si es necesario, para proveer y cuidar de los refugiados y discapacitados víctimas de la Italio-Guerra Etíope.

(g): Para dar material concreto y la ayuda voluntaria, sin cargo para el mismo, a todos los refugiados y a las víctimas discapacitadas y para recaudar fondos por suscripción voluntaria para los fines antes mencionados. No habrá ningún cargo, con cargo, beneficiario de impuestos u otro gravamen sobre los miembros de la Etiopía Federación Mundial, Incorporado, excepto los de las cuotas previstas en la Constitución y Leyes de la Etiopía Federación Mundial, Incorporated.

(h) alentar a sus miembros A desarrollar el interés y el orgullo en las instituciones Democráticas y promover los principios Democráticos y de los ideales. Que Dios nos ayude a lograr estos objetivos e ideales?

La propia relación, principalmente, con la complicidad de los miles de refugiados Etíopes que viven en Egipto, francés Somalí de la tierra, Kenya, el Sudán y otros lugares, pero que posee más amplio de los objetivos de la política de su predecesor, el Etíope Federación Mundial se convirtió en una organización nacional. Colaboró en sus esfuerzos de reclutamiento por parte de su semana de la prensa sensacionalista, la Voz de Etiopía (en la que el término "Negro" fue proscrita), la organización llevó a cabo la propaganda reuniones en casi cada ciudad de estados unidos con un gran Afro-Americano de la población. También se distribuye a los miembros a ciudades menos pobladas con los negros para establecer los lugareños. Se informó en julio de 1938, que la Federación había fundado diez locales en los Estados unidos y tenía veinte-dos solicitudes en trámite. En 1940, había veinte dos ramas en la existencia, algunos de los cuales fueron ubicados en América latina y las Antillas; sus miembros se dijo en varios miles de personas. Considerable recaudaron fondos para ayudar a las víctimas de la guerra, y para mantener abierta Etíope de la Embajada de todo el mundo.

El 3 De Septiembre Derd 1937 la firma de la Ley de Delaney, Lewis y Williams presenta la Carta de las Etiopía Federación Mundial, se Incorporó a la reunión de este viernes de la Etiopía Federación Mundial, 36 Oeste de la Calle 135.

begin9En la presentación de la Carta, el Abogado Delaney dijo:

"Nunca soñé que iba a ser llamado a servir a Su Majestad el Emperador Haile Selassie. El Dr. Bayen ha llegado a este país y ha sentido su pulso y fue capaz de cumplir su propósito. Él sabía lo que quería en la carta; él sabía lo que quería — un órgano que abarcaría a todo el mundo donde la Gente Negra en vivo y lo consiguió. Usted tiene un derecho, una carta, pero sin el trabajo de cada uno de ustedes, será inútil. Con este derecho, es una responsabilidad y un deber. Me da un gran placer presentar la Carta".

El abogado Lewis destacó la unidad de la raza Negra en todas partes, diciendo:

"El destino del hombre Negro en Etiopía es tan importante para mí como el destino del hombre Negro en Harlem. Un hombre Negro, de Jamaica o Trinidad o Georgia es el mismo. El hombre blanco ha estado tratando de dividirnos en ese problema durante mucho tiempo. Yo creo en la omnipotencia de arriba y en la Biblia. Creo que vendrán príncipes de Etiopía. Yo creo que el destino del hombre Negro está en las estrellas y pronto llegará a la realización de su destino aquí en la tierra. La diferencia entre los Negros Americanos y el Oeste de los Indios es que en el camino de África, algunos de nuestros palestra padres dejados en Jamaica y otros llegó a los Estados unidos."

El señor Mathew E. Gardner, EWF Presidente dijo,

"Vamos a aprovechar los errores del pasado. A pesar de las derrotas del pasado, el trabajo debe continuar hasta que la libertad está asegurada. El Etíope Federación Mundial es la organización, no sólo de una organización. La unidad de todos los Negros en los Estados unidos, África y otros lugares, es nuestro objetivo. Pronto el hombre blanco, nuestro opresor, se dará cuenta de que el hombre Negro es de los estados."

El objetivo principal de la Etiopía federación mundial Inc. es inherente en su nombre. La Etíope (es decir, todos negros, pueblos), el Mundo (en todas partes), de la federación (trabajar juntos).

Etiopía Federación Mundial Incorporado

 

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